在神州历史
，越是战的时期，文化越是繁荣，家越是频。
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这在民国时期的时候会得最为真切。
顾恺之就是在那个时期诞生的家宗师。
画轴是预料中的横轴，却是仅有米三的度，容则是洛神赋的第二段的容。
起初曹植在描述初遇洛神时候的景，两方，意切，有楚襄王和巫山神女的意境。
洛神赋的容，总的说，就四个字可以概括。
遇！ 意！
这是神州男乃至世界男的通病。
每个男在心中都有个遇梦。
从古到今，从未断绝。
像宋玉写的《神女赋》和《唐赋》就是最yy遇的鼻祖。
曹植暗恋的嫂子甄洛，yy之也写了千古绝唱的《洛神赋》。
这是罗斯福的第二段。
容是接着第段、曹植跟洛神是风是沙之无奈的分别。
这段是整个洛神赋最华丽的篇章。
场面宏扬，热闹非凡。
六龙驾驶着云车，洛神乘云车向远方驶去，鲸航从底涌起围绕着车的左右。
六龙、文鱼及鲸、云车、云气描绘得极富。
岸边的曹植在众随从的扶持，目着洛神渐渐远去，眼神中倾诉着无的悲伤与无奈。
洛神的回头望着岸的曹植，眼神中流舍与依恋。
这画并没有任何的修复，面的刻画生，各种异形各异，生奔放。
在场的都是家，看的神州古画没有五十万也有四十九万，见到此画的立意和布局以及架构，早已骇得附。
再看那引首，赫然是方天头印，隔的骑缝有枚御书的葫芦印。
在题签面是枚龙肖形印，底是枚宣龢连珠印。
字画本幅展完，在其与隔的骑缝分别有政和和宣和两枚方印。
在最在拖尾中间钤较的九叠篆府图书之印。
